吐槽青年博士 2023-12-26 10:07 发表于北京

摘要：已经没哪个明星名人或意见领袖能“引领”起citywalk这样强大的生活趋势，他们只能选择积极加入全民citywalk的队伍，证明自己没落伍。想起温伯格在《知识的边界》问到的：谁是房间里最聪明的人？他说：当知识变得网络化之后，房间里最聪明的那个，已不是站在屋子前头给我们上课的那个，也不是房间里所有人的智慧。房间里最聪明的人，是房间本身，是容纳了其中所有的人与思想，并把他们与外界相连的这个网。

这代年轻人真不买账了！不买什么账？不买意见领袖的账。过去那种“某个舆论领袖”振臂一呼引领某种潮流的盛况，今天已不复存在。大众对“引领时尚”有一种强烈的抵触心理，尤其是年轻人，他们越来越倾向于去主导和创造属于自己的时尚生活。看到了这一点，就能理解这一年的很多关键词：特种兵旅游、军大衣、反向旅游、淄博烧烤、眉笔风波、反爹味、保卫董宇辉、citywalk。小红书在梳理2023年年度生活趋势时，也敏锐地把握到这个鲜明的公众态度。

今年小红书的“年度生活趋势”，三个词脱颖而出：citywalk、听劝、显眼包。这三个带着生活热气、有着强大时尚感召力的词，有一个共同点：成为万众追随的生活潮流，却找不到一个“意见领袖”：

原生于小红书的citywalk，全网风行，全民walk，它就不是明星营销话题，而是一个个普通人用脚走出来的攻略路线图，一个个具体的人活出来的真实生活。过去像“贾君鹏，你妈喊你回家吃饭”之类的流行还能找到源头，但谁是“听劝”的源头呢？它不是某个外在的流行语，而是一种内在于生活的智慧，你劝我劝他，我利你利他，旅游听劝、生活听劝、考研听劝，普通人的生活经验得以流动、分享和体验。“显眼包”也是如此，找不到一个作为中心的“意见领袖”，却有一种迅速扩展到生活每个领域的魔力，万物皆可显眼包。

有评论说，这三个词、三种生活趋势都带着鲜明的小红书基因，彰显了某种“善意分享”的传播力量。我觉得，这种生活趋势，绝不仅仅局限在小红书这个平台，而是整个生活世界的潮水方向。互联网不仅让世界变平了，更重构着流行和时尚的生产机制：不再是传统自上而下的“精英领袖引领”，而成为无数普通人在网络化行动中的共同创造。谁让“特种兵旅游”迅速流行？用传统营销理论根本无法解释。谁制造了“淄博烧烤”暴火？根本找不到一个引领者。谁发起了对李佳琦眉笔的挑战，谁引领了保卫董宇辉的网络行动？找不到某个舆论领袖，看得见只是“大众”！

塔勒布在总结“黑天鹅”现象时，用了三个关键词：不可预测、影响重大、事后可解释。——审视这一年那些趋势级的生活关键词，很有点黑天鹅意味，你能预测到citywalk会火吗？能预测到淄博烧烤火到那种程度吗？能预测到“听劝”一语风行吗？根本不可能预测，当一种生活方式、生活趋势脱离了意见领袖、营销精英的引领，而转向网络化的自生自发、自组织、自扩散时，必然呈现出黑天鹅般的特质：不可预测、事后可解释、无中心、参与者众多。——无论是citywalk，还是听劝、显眼包、特种兵旅游，不都是这样吗？

已经没有哪个明星名人或意见领袖能“引领”起citywalk这样强大的生活趋势，他们只能选择积极加入全民citywalk的队伍，证明自己没有落伍，表现自己生活与公众的贴近。这让我想起温伯格在《知识的边界》中谈到了互联网时代的知识生产机制，谁是房间里最聪明的人呢？他说：当知识变得网络化之后，房间里最聪明的那个，已经不是站在屋子前头给我们上课的那个，也不是房间里所有人的群体智慧。房间里最聪明的人，是房间本身，是容纳了其中所有的人与思想，并把他们与外界相连的这个网。

是的，小红书是一个房间，知乎是一个房间，B站是一个房间，身在房间中的人，很多时候也并不是依赖这个房间，而是信赖网络化的智慧。韦伯说，“人是悬在由他自己所编织的意义之网中的动物”，网是一个深刻的隐喻，人们接纳和热爱citywalk、听劝、显眼包这样的生活，跟随这样的生活趋势，因为这是一张自己参与了编织的生活“意义之网”：我的生活方式内在于我的日常生活，是我“过”出来，不是谁“引领”出来的，我们的时尚，我们自己做主，去听，去walk，去显眼。

是的，这是内在于普通人生活的“意义之网”，不是某种消费主义的蛊惑，不是甜美诱惑的外在强加，所以才能对普通人产生巨大的感召力，并成为一种持久的生活趋势。传统“舆论领袖”自上而下引领的时尚，总是很短暂，昙花一现，各领风骚没几天，跨年再谈就尴尬。正如法国导演科克伦所说：艺术创造出某些丑陋的东西，但他们会随着时间而变得美观。时尚则相反，它创造出美观的东西，总随着时间而变得丑陋。——那种内在于生活的智慧提炼，进入“意义之网”，才拥有一种超越肤浅时尚、短暂流行的艺术魅力，经由“生活艺术”固化为一种生活趋势，明年后年还citywalk，大后年仍然“听劝”，没有任何尴尬。

每代人的生活方式和生活趋势，是一代人自己编织的“意义之网”。这代网络原住民，带着对传统“爹味潮流”（奔涌吧后浪，你们应该如何生活）的叛逆，对“引领”的不买账，而乐于在参与、共享中追寻自主的生活潮流：听劝，是一个很有意味的词，它包含着一种否思的张力，当年轻人在说“听劝”时，表达的是什么呢？听劝不听“训”，听劝不听“PUA”，听劝不听“诱”：听劝，不是父爱式的“都是为了你好”，而包含着一种平等、亲近的信赖关系，“我有这样的切身体验供你参考” ——劝，有着一种内在的平等、温和、善意，它不强制，不倚老卖老，而是在现身说法、具身体验中友好分享。在我看来，“听劝”这个词可能深刻体现了“最聪明的人是房间”这个互联网品质，谁是最聪明的人？什么是最有意义的生活？攻略笔记，热门解答，体验分享，善意回复，网络的具身互联与共享机制，让“意义”脱颖而出。

社会学家齐美尔说，什么是社会？社会当然不是一个“实体”，不是什么具体的东西，而是一个事件：它是一种关于个体之间接受和影响他人命运与发展的功能。——很深刻的洞见，“个体之间接受和影响他人”不正是一张像小红书这样的生活之网吗？意义又是什么？意义是“个体对整体的归属”，一个人失去意义感，就是失去与整体价值的连接。小红书不是一个生活圈，而是一个生活网，在之前的评论里，我写到过“小红书人格”，小红书之所以对普通人有那种生活感召力，成为某种生活趋势的“发源和扎根地”，正在于善意分享和友好连接结成了一张意义之网：在“线上熟人社会”的强连接中一起citywalk，在听劝中形成人与人的意义连接，在解放天性中让自我在生活中去显眼。

这种不同个体的连接与共享，不正是对费孝通教授“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”理想的最好诠释？这代年轻人不吃过去那一套了，从“不同”到“大同”，生活趋势的形成，生活方式的沉淀，需要的不是一个全知全能的“大聪明”、一个霸道强势的“爹”、一个光鲜靓丽的“舆论领袖”，而是一张善意分享的网，一个让智慧涌流的房间。